أجاب طه مذ دعا مستبشرا * بما أعد للضيوف من قرى سرى إلى باريه وهو قائل * ( عند الصباح يحمد القوم السرى ) وطار قلب « 1 » المجدحين أرخوا * أيتم طه شرعه المطهرا وله آثار علمية مهمة منها ( اتقان المقال في علم الرجال ) سماه أولا ( احياء الموات في أسماء الرواة ) ثم عدل عنه ، فرغ منه في سنة 1277 ه . وبعد ذهاب بصره كان يقرأ عليه في ليالي شهر رمضان وهو يجدد النظر فيه ويصححه ، وكنت ممن يحضر القراءة لديه كما ذكرته في ( الذريعة ) ج 1 ص 83 وقد طبع سنة 1341 ه ، وله أيضا ( الفوائد السنية في مهمات الفرائد المرتضوية ) أو ( القواعد النجفية خ ل ) حاشية على رسائل الشيخ الأنصاري طبع ، و ( غناء المخلصين ) حاشية على ( المعالم ) طبع ، و ( الدعائم ) في الأصول ابتدأ به قبل العشرين من عمره وأئمه بعد ذلك ذكرناه في ( مستدرك الذريعة ) بعنوان ( كتاب الدعائم ) و ( كشف الحجاب في استصحاب الكر ومطلق الاستصحاب ) و ( كتاب الزكاة ) شرح على الشرايع لم يتم ، و ( الانصاف في تحقيق مسائل الخلاف ) تعليقة مختصرة على ( الجواهر ) طبع في سنة 1324 ، كما ذكرناه في ( الذريعة ) ج 2 ص 397 و ( شرح منظومة بحر العلوم ) لم يتم ، و ( شرح كتاب النكاح ) من كتاب ( الجواهر ) لم يتم أيضا ، و ( نعم الزاد ) رسالة عملية طبعت بلكهنو سنة 1309 ه . وهي من الطهارة إلى آخر الخمس ، و ( مناسك الحج ) و ( كشف الاستار عن حكم الخارج عن دار الإقامة في الاسفار ) و ( رسالة النية ) و ( رسالة الحبوة ) و ( رسالة التقية ) و ( رسالة الطهارة ) و ( رسالة الدماء ) و ( رسالة في من أدرك من الوقت ركعة هل هي أداء أم قضاء ؟ ) و ( رسالة في الاستظهار من الحيض ) و ( رسالة في عقد النكاح المردد بين الدائم والمنقطع ) و ( رسالة في المحدث بعد التيمم بدلا عن الغسل هل يلزمه إعادة التيمم أم يكفيه

--> ( 1 ) فيه إشارة إلى اسقاط ثلاثة من مجموع أعداد التاريخ وهي الجيم : قلب المجد .